太极无极而生，太极两仪，阴阳之母，练拳须明理，理通拳法精。

       万物皆分阴阳，天地是大阴阳，人身是小阴阳，清气上浮者为天，气之重浊下降者为地。以人而言，清气上升入脑者为天，浊气下降入足者为地。就太极拳而论：虚实、开合、刚柔，屈伸，纵放，顺逆缠丝，呼吸，动静皆为阴阳。阴极生阳，阳极生阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互济太极为真，不可偏离方懂其中之奥妙。且勿满足一知半解，似懂非懂，阴阳不懂太极不明。无极空洞无一物。无极主静、静极生动，动则开静则合。阴阳开合即为拳经。

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陈氏太极推手，是指两个太极者搭手，互相缠绕，推手是根据陈式太极拳沾粘连随，松活弹抖，不丢不顶， 圆转自如，避实就虚，持巧不持力的原则，将抓、拿、摔、踢、打等基本方法融为一炉， 运用堋、捋、挤、按、采、肘、靠等方法和劲别，以练习全身皮肤触觉和体内感觉的灵敏性，以达到人不知我，我独知人，意在人先。太极推手是一种以乘势借力、克敌制胜为目的练习高超技击技能的方法。  

首先谈一下陈氏推手时丢劲是怎样形成的。两个人陈氏推手时，任何一方由于黏沾不住对方的肢体或跟不上对方劲路的变化出现了与对方肢体与劲路相脱节的现象，即为“丢劲”。例如，我引捋你劲向前行走，你却偏偏不向前或原地不动，或硬是向后拖拉夺劲，以致两个人相接部位出现了脱离、断开的现象。太极拳推手肢体断开的现象为“丢形”；跟不上对方劲路变化为“丢劲”，丢形也是丢劲的一种。丢劲是违背太极陈氏推手原理的，也就是没有运用好沾连黏随的技术方法。

任何陈式推手拳种，都离不开“缠”和“旋”。所谓“缠”，就是着法、招法，即攻防破解的方法；“旋”或称之谓“劲路”，即把自身的力量发挥出去作用于对方。“缠”与“旋”是不能分割的，“缠”离不开“旋”，“旋”寓于“缠”之中。怎样克服“丢劲”的毛病呢?正确的陈氏推手方法应为：对方向前引捋我劲时，我应采取顺其势而行、顺其劲而进的原则。你若向前引捋我一尺，我则顺你劲而进一尺二寸或更多一些，这样才能破开对方的劲路，处处走在对方前面，变被动为主动，使对方处于被动之势。太极拳推手，更讲究“缠”与“旋”的运用，而且把“旋”的范围更加扩大，内容更加丰富起来。太极拳中所谓的“懂劲”，不仅把自身力量的发挥应用作为“旋”的内容，而且把接触对方以探听虚实动静的灵敏度，以及如何审敌度势等等，都放在“旋”的范围以内，懂劲就成了了解和掌握劲的运用的专门术语，拳论说：“由着熟而惭悟懂劲，由懂劲而阶及神明”；又说：“懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲”。可见太极拳把懂劲作为达到神明和从心所欲的阶梯。

 陈氏推手时没有运用好沾连黏随的基本功，也是造成“丢劲”的重要原因。因为沾连黏随是克服“丢劲”的一种行之有效的陈氏推手技术方法。通过长期练习，就可以从肌肤接触和动作变换中体察对方在意图、方向、劲路上的变化是进还是......

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广州市陈氏太极拳馆在网络上经常听到有许多人问：太极拳掌门人陈小旺还是陈正雷谁？广州陈氏太极拳馆觉得这个问题非常无知、非常外行。广州市陈式太极拳馆先引用一下网友的回答：

04271taiji234  2009-7-25 12:36:08 210.72.33.* 陈小旺的陈氏太极拳功夫还可以，他体型属于熊型，而且中定功夫十足，至于陈正雷的功夫 就不敢恭维了，只是国家需要传统武术的名人效益而已，陈正雷在太极拳联谊会上被 一朋友的师兄放飞好几次，所以圈内的人都知道他的水平，圈外的人只是被媒体的夸大表述蒙住了。总体上小旺的功夫比正雷好。

陈小旺，陈氏太极拳第十一代传人。自幼习武，精通陈氏太极拳理论，套路、器械、推手。1980年被河南省体委调入从事专职武术训练和教学工作。
    1980年—1982年参加全国武术太极拳比赛，连续三年获金牌奖。1985年代表中国队在西安首届国际武术邀请赛中获太极拳冠军等多次重大比赛冠军。多次代表中国到日本、美国、新加坡等30多个国家交流、访问，多次以太极功夫战胜和折服了不少前来挑战的武士和力士，为国家赢得了荣誉。多年来培养出一大批国内外太极拳冠军和优秀太极拳手，辅导、教授学生有数万人次。
　　1988年获得国家体委武术研究院颁发的武术贡献奖。任职为河南省陈氏太极拳协会主席、河南省武术协会副主席中国武术高级教练职称、第七届全国人大代表、河南省第七届政协委员、中国书法文学社理事、河南省对外文化交流理事、河南省中医药研究院特邀研究员、张仲景国医大学名誉教授、多所国际、国内大学及地区太极拳协会、研究会的名誉会长及技术顾问。参加过“太极神功”、“神丐”、“陈氏太极拳”等片子的拍摄工作。创编有“陈氏三十八式太拳”、“陈氏十九史太极拳”发表有“论陈氏太极拳的五层功夫”、“陈氏太极拳的发劲”、“陈氏太极拳的抖杆”、等论文多篇。著有“世传陈氏太极拳”、“陈氏三十八式太极拳”以及陈氏太极拳的拳、器械、推手、录象教学片以多种语言版在国内外发行。1990年赴澳大利亚发展，成立“世界陈小旺太极拳总会”巡回到亚、欧、美、世界各州诸国推广，传播陈式太极拳，为太极拳走向世界作出了贡献，是当代扬名国际的太极拳名家。
陈正雷,男1949年6月出生,河南省焦作市温......

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中国拳术之一，，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1796年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。。“太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。

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炽强养生太极拳与罗棋丹养生太极拳

陈氏太极拳，有着各种各样的好处，例如睡眠质量改变，深长的睡眠；减少了压抑和生活痛苦，根除抑郁；使肌肉紧凑，形体美丽有气质,使人变得年轻而充满生机；从而净化身心，提高生命品质等等。下面再节选部分拳友的来信。炽强养生以及罗棋丹养生是广州陈氏太极拳馆特别针对养生而创造的一套太极养生健忘理念。

我叫王熙凤 ，今年五十二岁，去年十一随北京姐妹共同来到陈式养生太极馆，这一来，使我的身心发生了巨大变化，原来我患糖尿病，再加上练其他功时出了偏差，我的神情恍惚，浑身无力，没有食欲，消化也极差，睡眠也不好，两三个月就消瘦了十几斤，家里老伴中风后遗症也需要人照顾，还要照顾孙子，我那个难呀，每天都在受这煎熬，当我看到汪姐练习养生太极拳后的变化，也震撼了我，我也要练，从九月份开始，学习七十四式及简单的几个基本功，但是无论怎么教，别人都学得差不多了，但我就是上下不分左右不分，看着跟着比划一些，什么都记不住，脑子就象浆糊一样，腰无力腿也踢不起来，肩臂也打不开，经过两个月练习炽强养生太极拳，我一天也没有停过，一练就是两个小时，现在我腰一下式手摸脚面一站就是半个小时，起身后那个舒服，现在我腰有力了，每天踢腿三百下左右，按照在炽强养生学习的方法，动静结合的全套练，全套练完后再打两遍七十四式，打得我舒服极了，每个动作都是养生精神拉着我动，我全然一个整体，内外一起动，我感知着身体内外的一切变化，哪通哪不通，养生精神都被拉动了，我清清楚楚地，我打心眼里感到，美妙极了，现在我能吃能练习也胖了，脸色红润有光泽了，睡觉也好了，很轻松的料理家务了，我的双手双脚原来脱皮，手腕部位有的已变成黑色，现在全好了，光滑的像小孩子手了，我真是有福啊，结识了陈式养生太极，练着罗棋丹养生太极，把我改变成这样，这是我做梦也没有想到的呀，太感谢梁炽强师傅罗棋丹师傅了，谢谢你们给了我这一切。

    在这当中，我也有不少的排毒反映，我的舌头感觉象长厚了许多，吃什么都没有滋味，竟闹了一个多月，现在好了，舌尖也薄了，头脑也清醒了许多，以前我的尿特别多，经常一黑夜尿了六次，得有一脸盆，现在明显改善，我高兴极了，我知道我的腿开始通了，从那以后，每天晚九点钟睡觉到早晨五点半醒，一觉大天亮，也不起夜了，血糖测的也是忽高忽低，但我很坦然，知道是在反映，在身体全面恢复同时，我定会彻底痊愈的。   

 许多人说我心地很好，很和蔼，很爱笑，有时候简直就像小孩童一般，说我很能聊天，一聊就几个小时，都不会觉得累。练习养生太极的时候感觉我的养生精神很好，我以前练过气功，所以功力也是很强大的。我在罗棋丹太极养生园练习养生太极的感觉是以前从来没有来的，在那几天里，练功的时候感觉自己的身体完全没有了，自己化为那种无形的觉知，只知道自己是那种感觉很清晰的存在，自己的身体通畅无比，意识一动，养生精神就呼啦啦的动起来，感觉美妙极了。我真实的写出这些与大家共同分享吧，谢谢恩师梁炽强馆长！谢谢罗棋丹馆长！谢谢神奇的罗棋丹养生太极和神奇陈式养生太极，谢谢，谢谢！我身体康复那么快不是无缘.....

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陈式太极拳张安世在明末崇祯年间，考中了武秀才，又赴武乡闹场考武举。当他应点下场应射时，佩挂整齐，跃马扬鞭地驶入了箭场，张弓满月，只听得嗖嗖嗖一连三箭，射了个"凤夺巢"式的箭法，惹得满较场齐声喝采。张安世是中华人民共和国史记中的西汉大臣。字子儒。杜陵（今陕西西安东南）人。张汤之子。性谨慎，以父荫任为郎。汉武帝时，因其记忆力强，擢为尚书令，迁光禄大夫。汉昭帝即位，拜右将军，以辅佐有功，封富平侯。昭帝死后，他与大将军霍光谋立宣帝有功，拜为太极将军大司马。将军张安世为官廉洁，曾举荐一人，其人来谢，他以为举贤达能，乃是公事，岂能私谢，于是与之绝交。他生活简朴，虽食邑万户，仍身穿布衣，夫人亲自纺织。元康四年（前六二）春，因病上书告老还乡，宣帝不舍。他勉强视事至秋而卒。他与大将军霍光谋立宣帝有功，拜为大司马。他为官廉洁，曾举荐一人，其人来谢，他以为举贤达能，乃是公事，岂能私谢，于是与之绝交。他生活简朴，虽食邑万户，仍身穿布衣，夫人亲自纺织。元康四年（前六二）春，因病上书告老还乡，汉宣帝不舍。他勉强视事至秋而卒。在麒麟阁十一功臣中排名第二。
将军张安世出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(一六四一)，任温县"乡兵守备"，曾在山东扫荡群匪，甲申年(一六四四)明皇朝覆亡的前后，将军张安世已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。遗词上半首有"叹当年，披坚执锐，……几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得，太极将军张安世一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。……"据《陈氏拳械谱》，将军张安世所造拳套，有太极拳(一名十三势)五路，长拳一百八势一路，炮捶一路。戚继光《拳经》三十二势，被吸取了二十九势。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。将军张安世传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳一零八势，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。将军张安世所创太极拳的主要传人有：友蒋发、堂侄陈汝信、陈所乐等。
二零零八年七月，陕西省考古研究院在考古勘探时，大型“甲”字墓的出现引起了考古专家的特别关注。而随着墓葬的发掘，一系列的惊喜更是扑面而来......

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人们常把太极拳与“老人运动”挂钩，的确，太极拳对调节老年人心理健康有着显著的作用。但当代社会处于变化快速的信息时代，人类面临着激烈的竞争和紧张的工作环境。快节奏的现代都市生活，容易使人的心理处于极不稳定的状态，从而产生精神紧张、情绪烦躁、思绪紊乱等负效应。于是，太极拳对白领上班族、大学生的心理健康的影响也开始被普遍关注了

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 陈式太极拳有十大要领，这是演练陈式太极拳所必须具备的最基本的知识，只有在演练的时候严格遵守这十大要领的要求，做到每一个要领都弄通弄懂，那么就能够轻松掌握好陈式太极拳的入门和根本。 这十大要领分别是：一、虚灵顶劲；二、含胸塌腰；三、松腰养气；四、分清虚实；五、沉肩坠肘；六、以意行气；七、上下相随；八、内外相合；九、招势相连；十、动中求静 。下面将对这十大要领展开来进行详细描述。

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广州市陈氏太极拳馆认为：经常练习陈氏太极拳，具有良好的顺气活血运动保健功能。在陈式太极拳的行拳走架中，肺呼吸（口鼻呼吸）、体呼吸（毛窍呼吸）、丹田呼吸（俗称腹部呼吸、实际是胎息）这三个呼吸系统，与自然的、动静结合的拳势共同导引，不断地呼吐肺腑之浊气，吞吸天地之清气，使人体丹田处（即会阴穴之上，命门穴前下的小腹内），有一个良好的卫生环境，更好地运化作功，促使生命的源泉——性腺系统这一重点部位功能得到提高，实现炼精化气，炼气化神这一重要过程，开通经络气血津液，达到精、气、神凝聚，还精补脑，人体内环境平衡协调。太极梁炽强从陈正雷老师习练陈氏陈氏太极拳多年，经过这门拳法的洗礼，改善了自身生理素质结构，享受到陈氏太极拳带来的身心愉快，从而深切感到——“陈式太极拳好，是众多养生术的最佳选择。”

　　为了对陈氏太极拳的养生健身功效有一个更深入的认识，太极梁炽强仅据自己在习拳实践中的所学所知，对陈氏太极拳之养生理论、要旨、修炼方法及发展源流，做一简略的回顾与探讨。

　　“养生术”古已有之，在道教典籍中记载尤多。<<道藏>>首经<<太上灵宝无量度人上品妙经>>一书中就有“仙道贵生，无量度人”之说。道教因“贵生”而乐于生，乐于养，善于生、善于养，从某种意义上，可谓是“养生之教”。具体表现在养生方术上，则是“寓道于术”。“道教养生术的精华，在于以丹田运化修炼为核心，以经络气血津液畅通为宗旨，以运动锻炼内分泌腺为重点，通过炼精化气，炼气化神的过程，以达到精、神、气三宝相凝聚，身心性命相平衡为目的”（陈正雷语）。式太极拳之所以能成为当代人们养生的上佳选择，就是因为其丹田内转功法，源于古代道教养生术......

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便秘是困扰许多现代都市人的问题，便秘有些是消化道疾病引起，导致自身免疫病、神经系统及肌肉病变或甲状腺功能低下等问题；有些是与患者心理因素及排便过程中生理反应失常有关；而更多便秘的原因是功能性疾病。科学研究发现，长期便秘的人，年纪大以后更可能患帕金森氏症。因此治疗便秘非常重要。

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